Segundo Encuentro Nacional de JUVOMICA en UPS de Quito (Ecuador) del 4 al 8 de agosto de 2010

lunes, 31 de mayo de 2010

INFORMATIVO n° 1 de PJN

Estamos en camino…

Queridos amigos y amigas de camino, estamos próximos a vivir la Celebración de los 25 años de la Pastoral Juvenil del Ecuador.

A partir de este momento recibirán frecuentemente este INFORMATIVO “25 años de vida y compromiso con la juventud ecuatoriana”, el mismo que tiene como objetivo favorecer una adecuada coordinación con cada uno de ustedes y facilitar la participación en el mes de Agosto. Este primer informativo contiene datos sobre aspectos generales para su participación.

“25 años caminando con Jesús y dando vida a nuestros pueblos”

¿Cómo serán las INSCRIPCIONES?

Cada jurisdicción eclesiástica, movimiento nacional, pastoral específica, pastoral de las culturas y servicios nacionales, tiene asignado un cupo de participación. Esta información está claramente especificada tanto en el folleto de Programación Nacional 2010 y en la invitación oficial que les estamos enviando.

Junto con la invitación encontrarán las siguientes FICHAS DE INSCRIPCIÓN: Ficha del Responsable de la Delegación, Ficha Individual del Participante y Ficha General de la Delegación.

Cada una de estas fichas debe ser enviada oportunamente a la Oficina Nacional de Pastoral Juvenil en la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, en las siguientes fechas:

FICHAS DEL RESPONSABLE DE LA DELEGACIÓN: hasta el 14 de Junio de 2010

FICHAS INDIVIDUALES DE LOS PARTICIPANTES Y LA FICHA GENERAL DE LA DELEGACIÓN: hasta el 21 de Junio de 2010

Las fichas deberán ser enviadas preferentemente vía correo electrónico a pastoraljuvenil_ec@yahoo.com, sugerimos una vez llenas escanearlas. En caso de dificultad de acceso al internet enviar vía fax al 022501429 ó a la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, Av. América N24-59 y La Gasca, Quito.

Por favor enviar la información en las fechas indicadas, esto es muy importante para una adecuada organización en la SEDE.

¿Cómo procederemos con el PAGO DE INSCRIPCIÓN?

Para cubrir parte de los costos de alimentación, materiales, ponentes, movilización y gastos de realización de la celebración, pedimos un aporte por persona de $5,00 (cinco dólares).

El Responsable de la Delegación será el encargado de recaudar el aporte económico de cada participante. Se debe realizar en un solo pago completo la inscripción de la delegación, a la Cuenta Corriente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana: Banco del Pichincha, Cuenta Corriente n° 3025913104; o Produbanco, Cuenta Corriente n° 1058002322.

Una vez realizado el depósito por favor enviar vía fax (022501429) la COPIA de la papeleta para registrarla. Al momento de la ACREDITACIÓN (sábado 7 de agosto de 2010) se verificará los pagos de acuerdo al número final de participantes.

Por favor el pago de inscripción de las delegaciones se realice hasta el 15 de Julio de 2010.

¿Por qué la delegación deberá tener un RESPONSABLE?

Con la finalidad de coordinar anticipadamente la llegada, acogida y alojamiento de cada una de las delegaciones participantes, es necesario que se defina el nombre de una persona como RESPONSABLE DE LA DELEGACIÓN.

El RESPONSABLE será el encargado de:

Definir el número total de participantes, inscribir a la delegación, realizar el pago de inscripción informando a la oficina nacional en las fechas establecidas.

Preparar y organizar la participación y viaje de la delegación hacia la ciudad de Quito.

Coordinar con la SEDE la llegada, acogida y alojamiento a la ciudad de Quito.

Acompañar a la DELEGACIÓN durante la celebración en la ciudad de Quito.

Acreditar a la DELEGACIÓN el día Sábado 7 de agosto de 2010 en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador – PUCE según horario y programa establecido.

Por esta razón, solicitamos que los datos del RESPONSABLE de su delegación sean enviados a la Oficina Nacional de Pastoral Juvenil en la Conferencia Episcopal Ecuatoriana hasta el 14 de Junio de 2010.

¿Cómo será el alojamiento en la cuidad de Quito?

La Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Quito se ha organizado para ofrecer alojamiento a todos los participantes durante la celebración de los 25 años de la PJN. El alojamiento será en FAMILIAS organizadas en las parroquias. Las mismas que a su vez están zonificadas: ZONA NORTE, ZONA CENTRO, ZONA SUR, ZONA DE LOS VALLES y PASTORAL JUVENIL ESTUDIANTIL.

Después del 21 de Junio (fecha de inscripción), se informará a las delegaciones sobre la distribución en las ZONAS DE ALOJAMIENTO.

Con mucho esfuerzo y cariño las familias quiteñas y la Pastoral Juvenil están organizando y coordinando de la mejor manera su permanencia, por lo que es muy importante que todos los participantes a esta celebración valoren la acogida que las familias nos van a ofrecer. Es criterio nacional que todos sean alojados de acuerdo a la organización de la SEDE. Muchas gracias por respetar estos criterios.

¿Qué debemos llevar y preparar para la celebración?

Cada PARTICIPANTE debe traer:

Equipaje sencillo y liviano (mochila) para dos días.

Evitar traer objetos de valor que puedan perderse, la organización no se responsabilizará de perdidas.

Un pequeño recuerdo o detalle para la familia de alojamiento.

Mucho ánimo, entusiasmo y disponibilidad para vivir significativamente la celebración.

Cada DELEGACIÓN debe traer y preparar:

Identificativo (bandera, carteles, camisetas, pancartas, entre otros).

Una pareja en traje típico (evitar disfrazar a los jóvenes) queremos visibilizar la riqueza y diversidad cultural de nuestro país.

El Pregón Juvenil por las calles de la ciudad de Quito será un momento muy festivo de manifestación pública de la Pastoral Juvenil, para ello deben preparar o traer materiales (globos, cintas, carteles, telas, gorras, banderas, música, instrumentos musicales, coreografía, pequeña danza, gritos, cantos, slogans…) que comuniquen nuestra identidad y misión como PJN, confiamos en su creatividad y alegría juvenil.

HIMNO OFICIAL DE LA PJN

Está abierto el concurso para la creación del Himno Oficial de la Pastoral Juvenil del Ecuador, los interesados en participar pueden comunicarse con Andrea Bonilla - Equipo de Animación: andybonillabravo@hotmail.com.

Seguiremos en contacto y comunicación para hacer de nuestra celebración un gran acontecimiento juvenil...

CONVOVATORIA “HIMNO OFICIAL DE LA PJN”

Quito, 20 de Mayo de 2010

CONVOVATORIA “HIMNO OFICIAL DE LA PJN”

Ministerios de Música * Grupos Musicales Católicos * Solistas * Compositores

Estimados amigos y amigas de camino:

Reciban un fraterno saludo en el Dios de la Vida que anima su ministerio de Evangelizar a través de la música aportando valiosamente al proceso de la Pastoral Juvenil del Ecuador.

Estamos preparándonos para celebrar los “25 años de la Pastoral Juvenil Nacional” como un acontecimiento de esperanza para la Iglesia y la Sociedad; en este camino recorrido el aporte de ustedes ha sido muy significativo.

El Equipo de Animación de la celebración de los 25 años, se encuentra impulsando el concurso para la creación del Himno de la Pastoral Juvenil del Ecuador, el cual aspiramos sea presentado los días 7 y 8 de agosto durante la celebración nacional en la Arquidiócesis de Quito.

Con alegría les invitamos a ser parte de este proceso de creación musical para la Pastoral Juvenil, acudimos a su generosidad y talentos para que en sintonía con nuestro caminar participen con una CANCIÓN que junto a otras, nos permitirá elegir la canción ganadora como HIMNO OFICIAL DE LA PASTORAL JUVENIL DEL ECUADOR.

Los derechos de reproducción y difusión serán cedidos a la Pastoral Juvenil Nacional para promocionarla en el CD oficial.

Para viabilizar su colaboración y participación nos permitimos plantear los siguientes criterios:

· El concurso está abierto a todos aquellos músicos católicos sean solistas o grupos que quieran participar y hayan colaborado activamente en las actividades de la Pastoral Juvenil del Ecuador en el transcurso de estos 25 años.

· La música, de género libre, debe ser alegre y dirigida a un público joven.

· El tema de la canción es “25 años de la Pastoral Juvenil del Ecuador caminado junto a Jesús y dando vida a nuestros pueblos”.

· Al pretender que la canción sea el HIMNO OFICIAL, debe recoger todo el proceso, camino, trabajo y experiencia de la Pastoral Juvenil del Ecuador, por tanto comunicar la propuesta de vida y esperanza que como Iglesia proponemos a los jóvenes ecuatorianos.

· La canción debe ser 100% original y de autoría de los participantes.

· La fecha de confirmación de participación será hasta el 31 de mayo de 2010.

· La fecha de entrega de la canción será hasta el día viernes 11 de junio de 2010.

· Los trabajos deberán ser presentados vía electrónica a los correos pastoraljuvenil_ec@yahoo.com y Oficina Nacional de la Pastoral Juvenil en la Conferencia Episcopal Ecuatoriana: Av. América N24-59 y La Gasca, Quito – Ecuador.

· Es importante que los trabajos contengan la letra con acordes y una grabación de la misma.

· La elección de la canción ganadora la realizará la Comisión Nacional de Pastoral Juvenil junto con varias personas del campo musical convocadas para el efecto.

· La canción ganadora y las participantes serán parte del CD oficial de la Celebración de los 25 años de la Pastoral Juvenil del Ecuador.

· Todos los participantes serán invitados de honor en la celebración.

Esperando contar, como siempre, con su aporte generoso y comprometido, en nombre de la Comisión Nacional de Pastoral Juvenil, les agradecemos.

“25 años de vida y compromiso con la juventud ecuatoriana”,

Gabriela Medina Andrade

Secretaria Ejecutiva de la Comisión Episcopal de Laicos

Responsable de Pastoral Juvenil

Conferencia Episcopal Ecuatoriana

martes, 25 de mayo de 2010

SEGUNDO ENCUENTRO DE ORIENTADORES VOCACIONALES

Oficio Circular 011-CONFEDEC-2010
QUITO, 18 de mayo de 2010


DE: COMISIÓN EPISCOPAL DE VOCACIONES, CONFEDEC.
PARA: DOBE, Orientadores Vocacionales, Coordinadores de Departamentos de Pastoral, Encargados de la Animación Vocacional a nivel de Comunidades Religiosas y Diócesis.

De nuestras consideraciones:
Han transcurrido diez años de nuestra primera experiencia de trabajo conjunto y de nuestros encuentros de Orientadores Vocacionales y de Animadores de la pastoral vocacional que tuvieron una realización exitosa. En este lapso hemos esperado con ilusión poder realizar nuestro Segundo Encuentro de Orientadores Vocacionales y de Animadores de la Pastoral Vocacional, cuyo objetivo es: Abrir un espacio de reflexión, intercambio de experiencias en el campo de la orientación vocacional para ofrecer nuevas herramientas que ayuden a fortalecer y dinamizar el trabajo vocacional: la construcción del proyecto de vida y la orientación vocacional.
Vivimos tiempos intensos y diversos que requieren que nosotros nos preparemos para abordar con nuevas herramientas la tarea de la orientación vocacional y la animación vocacional de las nuevas generaciones. Siendo un tema de tanta importancia para todos nosotros, tenemos la seguridad de que habrá una respuesta muy positiva de ustedes.
El encuentro se realizará los días 7 y 8 de junio en la “Casa del Maestro” de la CONFEDEC, ubicada en Conocoto, Sector Colegio La Salle. Los interesados pueden reservar su cupo llamando: a la Comisión de Vocaciones de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana Srta. Jenny Quishpe, telf. 2558912 ext. 215; enviando un correo a la dirección clero_cee@hotmail.com o a la CONFEDEC Srta. Nancy Rivera, telf. 2221986, 2220938, 2504176 ext. 124 enviar correo a nancy.rivera@confedec.org
Para efectos organizativos un bus saldrá desde la oficina de la CONFEDEC ubicada en la calle Andalucía 163 y Madrid (La Floresta), para lo cual es indispensable que notifique reserva de espacio. El costo de la participación es de solamente $65,00 dólares que incluye alojamiento, alimentación, materiales y certificado.
Confiamos y pedimos la motivación y compromiso de las autoridades para que faciliten y permitan la participación de sus delegados institucionales o congregacionales.
Aprovechamos la oportunidad para reiterar nuestros sentimientos de consideración y estima.
Cordialmente,

+ Rafael Cob García        
OBISPO DEL PUYO           
PRESIDENTE DE LA COMISION DE VOCACIONES CEE.

Sor Alba Arreaga Rivas, HdlC
PRESIDENTA DE LA CONFEDEC

II JORNADA NACIONAL DE LA JUVENTUD

Cuenca, 25 de mayo de 2010

“PRESENTACIÒN OFICIAL DE LA II JORNADA NACIONAL DE LA JUVENTUD”
La Conferencia Episcopal Ecuatoriana y la Arquidiócesis de Cuenca  presentan oficialmente la “II Jornada Nacional de la Juventud”,  que se realizará en esta ciudad del 20 al 22 de mayo de 2011 con la presencia de  aproximadamente 10 mil jóvenes delegados de todo el país, unidos bajo el lema “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”.  Esta Jornada antecede al Encuentro Mundial a realizarse en Madrid - España.
La Jornada Nacional de la Juventud (JNJ) es un acontecimiento eclesial, en el que los jóvenes expresan de un modo extraordinario la fe en Jesucristo, el dinamismo de la Iglesia y dan testimonio de la actualidad del mensaje cristiano.  Durante  este evento miles de jóvenes, junto al episcopado,  son signo de la comunión eclesial unidos por el mismo amor a Cristo y a la Iglesia y por su misión en el mundo.
El Encuentro tiene como objetivo central “celebrar la presencia viva de los jóvenes en el caminar de la Iglesia (…), desde una profunda reflexión sobre el Espíritu Santo que les da fortaleza para vivir y testimoniar el Evangelio y la Audacia de proclamarlo haciéndoles capaces de ir madurando el seguimiento a Jesús con profundidad y gozo para que así los jóvenes iluminen al mundo con la Luz de Cristo”. 
Busca también favorecer el encuentro personal con Cristo, que cambia la vida.  Vivir la experiencia de ser Iglesia católica, como misterio y comunión. Tomar conciencia más clara de la vocación de todo bautizado llamado a convertirse en misionero. Redescubrir  los sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía, que fortalecen la vida cristiana.  Y fomentar la adhesión a Jesucristo vivida en la Iglesia con tal entusiasmo que se desborda en fiesta y en impulso misionero.
Con este lanzamiento oficial comienza el proceso de preparación y organización de la jornada nacional a la que están invitados a participar grupos juveniles cristianos, jóvenes de las diferentes pastorales (Indígena, Afroecuatoriana, misioneros), estudiantes, catequistas  y Jóvenes cristianos en general.  Hacen la invitación a participar en este evento Monseñor Víctor Corral Mantilla, Obispo de Riobamba, Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, además de responsable de la Pastoral Juvenil Nacional y Mons. Luis Cabrera, Arzobispo de Cuenca. 
Durante esta fase de preparación  se desarrollará una amplia agenda de trabajo que incluye entre otras las siguientes actividades: Difusión de la JNJ a nivel nacional, (en  organizaciones juveniles, movimientos, instituciones educativas, etc.), distribución de material formativo a todo el país; reuniones  del equipo de coordinación para definir  el programa,  así como la logística para recibir a los diez mil jóvenes participantes; Jornadas Locales de la Juventud en cada jurisdicción eclesiástica; Concurso Nacional para elaborar el  Himno oficial de la  Jornada,  que tiene como premio la grabación del CD, un pasaje y la  inscripción para participar en el Encuentro Mundial de Jóvenes en Madrid.
La Conferencia Episcopal Ecuatoriana y la Arquidiócesis de Cuenca reiteran la invitación a todos los jóvenes ecuatorianos  a participar en este encuentro que constituye una expresión viva y extraordinaria de nuestra fe en Jesucristo.

Secretaría General de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana 

jueves, 6 de mayo de 2010

LOS JÓVENES EN LA IGLESIA LATINOAMERICANA


P. Francisco De la Cruz
Arquidiócesis de Portoviejo - Ecuador

Recorrido de la Pastoral Juvenil – Antecedentes

La pastoral juvenil en América Latina toma mayor impulso con el Concilio Vaticano II en donde se fortalece el compromiso laical, en el que, desde luego, están también incluidos los jóvenes.

Varios documentos Latinoamericanos ofrecen mayor impulso al trabajo juvenil desde Medellín hasta Aparecida. La Iglesia Opta por los jóvenes desde un servicio efectivo más que afectivo. Nuestro continente tiene una población mayoritariamente joven, esta es la razón suficiente para dedicar nuestros mayores contingentes a la atención procesual y al crecimiento de una autentica vivencia vocacional para la vida, por el grupo y por la Iglesia.

El Continente de la esperanza y del amor

Agradecemos a Dios como discípulos y misioneros porque la mayoría de los latinoamericanos y caribeños están bautizados. Reconocemos el don de la vitalidad de la Iglesia que peregrina en América Latina y El Caribe, su opción por los pobres y jóvenes, sus parroquias, sus comunidades, sus asociaciones, sus movimientos eclesiales, nuevas comunidades y sus múltiples servicios sociales y educativos. Toda la vida de nuestros pueblos fundada en Cristo y redimida por Él, puede mirar al futuro con esperanza y alegría acogiendo el llamado del Papa Benedicto XVI: “¡Sólo de la Eucaristía brotará la Civilización del Amor que transformará Latinoamérica y El Caribe para que además de ser el Continente de la esperanza sea también el Continente del Amor.

Formación del Discípulo de Jesús

La formación, más que cursos y jornadas donde se “aprende” acerca de Jesús, es un proceso de educación permanente con la finalidad de configurar una conciencia realmente evangelizadora.

Esta formación continua es obra de integración de todo aquello que el pecado disgregó:
  • En la vida personal
  • En la vida eclesial y sacramental
  • En la vida comunitaria
  • En la vida espiritual y de servicio

Misión del discípulo de Jesús

Hemos visto cómo Jesús presenta la misión del “apóstol” o “enviado” a anunciar el Reino, acudiendo a comparaciones tomadas de oficios propios de su tiempo como de “pescador de hombres”, “pastor” y “obrero” o “jornalero”.

El apóstol o enviado por Jesús es instituido:
  • Pescador de hombres para sacar a éstos del dominio del pecado y hacerlos partícipes del Reino de Dios (Mt. 1,17).
  • Jornalero de una cosecha abundante que, por ser de Dios y fecunda, urge cuidarla y desmalezarla, preparándola para el juicio final (Mt. 9,38), y
  • Pastor de un rebaño desorientado y cansado para ofrecerla la sabiduría y la vida que es Jesucristo (Mt. 9,36).
Quien es discípulo, por la misma razón es apóstol o misionero, puesto que lo propio del encuentro con Jesucristo vivo es que la experiencia de su amor se transforme en testimonio gozoso del Él. “Ser cristiano y ser misionero son dos términos que se reclaman mutuamente”.

Preguntas que pueden ayudarnos para la reflexión personal y grupal:

La Iglesia latinoamericana y el Caribe:

  1. ¿Qué hace por los jóvenes, qué propuesta de vida tiene para ellos?
  2. ¿Los jóvenes de nuestro continente, tomaran el mando de llevar nuestra Iglesia como lo hicieron los discípulos de Jesús?
  3. ¿Cuál sería la formación de los jóvenes para ser verdaderos discípulos misioneros de Jesús?

BIBLIOGRAFÍA
  • Colección Acercándonos a la cultura juvenil, Comunidad de Hermanos Maristas, Provincia Norandina, folleto número 5.
  • Revista académica Alteridad, Universidad Politécnica Salesiana, página 41 – 56.
  • Revista Utopía, Universidad Politécnica Salesiana, varios artículos.
  • Formación de seglares, Lectura de la realidad, desde los pobres y los jóvenes, módulo 1.
  • Proceso de formación para grupos juveniles (tercera edición), comisión de pastoral juvenil. Arquidiócesis de Portoviejo, 2002.
  • V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Aparecida documento conclusivo, Quito 2007.
  • Discípulos de Jesús. Relatos e imágenes de vocación y misión en la Biblia. Santiago Silva Retamales. CELAM, Bogotá 2006.


[1] Cevallos Francisco La situación de la juventud, miradas, definiciones y construcción de políticas públicas, 2005, SIISE - SIJOVEN
[2] Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010, suplemento – registro oficial No. 310 del 7 de abril del 2008
[3] Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes, Art. 21, literal 2.
[4] CEPAL, Juventud y Cohesión Social en Iberoamérica. Un modelo para armar, Chile, 2008, Naciones Unidas
[5] CEPAL, Juventud y Cohesión Social en Iberoamérica. Un modelo para armar, Chile, 2008, Naciones Unidas

LA PASTORAL JUVENIL Y LAS CULTURAS JUVENILES


Padre Juan Bottasso, sdb
Situación

Es indispensable hablar de “culturas”, más que de cultura juvenil, porque, a pesar de la globalización, existen diferencias notables, por razones geográficas, económicas, sociales, religiosas…. Pero los paradigmas que inspiran las tendencias son casi los mismos.

La generación juvenil actual es, con mucho, la más escolarizada de la historia. La mayoría de los jóvenes tienen una instrucción muy superior a la de sus familias, lo cual añade una dificultad más al ya problemático diálogo inter-generacional.

Es siempre mayor el número de jóvenes que vienen de familias desestructuradas. Esto compromete su equilibrio emotivo y sicológico y dificulta una serena inserción en la sociedad.

El sistema escolar vigente tiene pocas propuestas formativas y deja a los jóvenes amplios espacios de tiempo libre. La industria del entretenimiento viene al encuentro de este vacío con ofertas pocas veces formativas: al contrario, estas fomentan el consumismo y exaltan el hedonismo.

La cultura actual, basada en la competencia, exaspera al individualismo. Los modelos que se ofrecen a la juventud no encarnan valores permanentes, sino efímeros, creados por la industria del consumo.

A diferencia de la generación de los años 70 y 80, la actual, muestra un total desinterés, y hasta aversión, hacia la política. Este rechazo se extiende a lo que son las autoridades, las normas, las estructuras, incluyendo las eclesiásticas, vistas como burocráticas e impositivas.

Para los jóvenes las tradiciones tienen un peso insignificante y la planificación del futuro se ve condicionada por la perspectiva del desempleo, una vez acabados los estudios. Esto crea una mentalidad centrada en el presente y carente de proyectos.

En el campo de la sexualidad es evidente una gran libertad y la tendencia a banalizar las relaciones, rehuyendo de compromisos estables.

Con todo, no se puede afirmar que la juventud actual carezca de valores. Basta mencionar la generosidad, la sensibilidad por los problemas del ambiente, el rechazo de la hipocresía y del racismo.

Más allá de las apariencias, muchos jóvenes se plantean el problema del sentido de la vida y buscan respuestas a las grandes interrogantes de la existencia. Lo que falta son maestros capaces de ayudarlos para encontrar respuestas.

Propuesta

La pastoral juvenil debe partir de los valores que se encuentran en los jóvenes. Sin descuidar la masa, es imprescindible cultivar pequeños grupos, con una fuerte espiritualidad.

ESTRUCTURA EDUCATIVA QUE VIVEN LOS JÓVENES


Matilde Teresa Valarezo Aguirre
Responsable Nacional de la Pastoral Infantil
y Juventud Marista del Ecuador

La educación es una de las preocupaciones más incisivas del mundo actual no solamente porque afecta el desarrollo de la persona, tanto individual como socialmente, sino también porque en el ámbito del mundo globalizado el debilitamiento por el “bienestar social” ha afectado gravemente al deterioro de la misma.

Nunca en la historia hemos tenido tanta producción de conocimientos y aplicación tecnológica como las tenemos hoy pero, infelizmente, esta se encuentra sostenida y sometida al implacable mando del mercado y como tal, a servicio de un reducido grupo de personas inescrupulosas, que no dudan en utilizar este conocimiento y la tecnología para destruir la naturaleza e incluso al propio ser humano, con tal de objetivizar unos mezquinos intereses particulares.

La dictadura del capital es tan intensa y extensa en este momento histórico que funcionalizó totalmente los espacios de producción del conocimiento, a sus intereses, de tal manera que casi toda la infraestructura humana, institucional y técnica se encuentra al servicio del mundo privado.

Dentro de este escenario, se desarrollan, viven, y se forman nuestros jóvenes de América Latina y el Caribe, en estos espacios, con estas opciones, posibilidades y dificultades. Dentro de este gran entramado que llamamos sociedad, los y las jóvenes se encuentran a diario con las estructuras que los y las van formando, que los guían a perfilar su identidad, sus conocimientos, su profesionalismo, sus opciones personales y vocacionales, para orientar su vida, etc.

La estructura educativa tiene su razón de ser en la medida que los y las jóvenes se apropian de la realidad concreta en la que se desarrollan, y aportan caminos de interacción cultural, que permitan la constitución de nuevos espacios de acción frente a los cuales, ésta es modelo de interpelación y de solución del contexto social al que se adscribe.

A continuación en el campo juvenil y el ambiente educativo, planteo algunos elementos de importancia que están presentes en el acontecer diario de los y las jóvenes de América Latina y el Caribe, fruto de investigaciones que realizamos en el ámbito de culturas juveniles, la congregación Marista.

Los y las jóvenes ven a la escuela como:

Lugar normalizador.- La normatividad puede convertirse peligrosamente en instrumento de opresión dentro de los ámbitos de la escuela. Parecería que lo disonante no se permite, aunque esta realidad no es tanto un camino de formación, sino que parece responder a un mecanismo de protección de la misma institución para evitar la trasgresión que debilite peligrosamente las comprensiones adultas frente a las cuales fue concebida.
Una ilusión y una obligación.- Desde la perspectiva de algunos y algunas jóvenes la escuela no responde a las preguntas que inquietan y en muchos casos a su realidad; es en cambio, un lugar donde el discurso del maestro parecería surgir de la nada y donde no hay preguntas que responder sino aquellas que posibilitan los libros: “La escuela no enseña nada de lo que es más importante, ellos creen que seguir el libro es una labor muy completa y no se dan cuenta de que estamos llenos de dudas y no las podemos hacer porque no nos lo permiten” (Joven de 15 años de edad).
Lugar de socialización y escape.- Los y las jóvenes dicen que: es el territorio donde se consiguen amigos o novios y se pasan momentos agradables, se pueden enterar de todos los chismes, organizar las fiestas y salidas para los fines de semana, estoy con gente de mi misma edad, a veces la escuela me ayuda a olvidarme de lo que vivo en casa, es fresca…
Escenario de prácticas discriminatorias.- La escuela es vista y tiene sentido para el mundo adulto desde la configuración de una gama de intereses que se fraguan desde la experiencia de los que buscan construir un futuro para las nuevas generaciones. No es extraño, entonces, que en las instituciones educativas se busque minimizar algunas prácticas culturales propias de los y las jóvenes y las debiliten en la construcción de sus proyectos de vida: “los proyectos de vida y sociedad que se les proponen a los y las jóvenes son poco creíbles, ellos por su parte construyen formas y estilos de vida que no cuentan con la aprobación de sus familias ni de sus profesores y directivos” (Muñoz, G. 1999)

La académica, única forma de conocimiento.- Tradicionalmente en la escuela lo fundamental es el conocimiento. La razón de ser del educador está en su capacidad de trasmitir un conjunto de pensamientos que conforman un determinado campo del saber. Los y las jóvenes dicen: “Cómo voy a pasar a decir esa poesía si no me puedo concentrar. Aquí se organizan las cosas como sí sólo existiera la institución, las materias y los profesores, pero los problemas de la casa o fuera de la escuela no se tienen en cuenta, esos no tienen ningún valor. No toman en cuenta nuestros sentimientos, sólo se tiene que entregar los trabajos a tiempo, que en previas repitamos lo que dice el profesor o el libro o una poesía…” (Milton V, joven de 16 años de edad).

Empleo de la violencia y autoritarismo.- El poder es ante todo un juego de autoridad que se ha degradado en la práctica educativa como autoritarismo. Aún se manejan relaciones piramidales y jerárquicas. Desde esta perspectiva se entiende que el maestro está más arriba que el estudiante. El docente como adulto y poseedor del conocimiento tiene toda la autoridad y, por ende, todo el poder sobre los y las estudiantes. Las relaciones educativas y pedagógicas son relaciones sociales que entrañan el poder. Muchas veces el cuerpo docente se autocalifica o autodetermina como una asociación de funcionarios que amparan su postura con los preceptos de racionalidad, objetividad y eficiencia, determinados sobre los principios legales.

Y así como estos elementos existen muchísimos más que podríamos desglosar con gran amplitud, desde el plano organizativo, político, económico, socio – cultural, ideológico, tecnológico, etc.

Quería terminar recordando que para nosotros cristianos católicos la educación tiene una importancia relevante en nuestras opciones como Iglesia y sociedad. Concebimos e impulsamos una educación holística sistémica y por procesos, que se cristaliza y toma fuerza desde las enseñanzas prácticas de la experiencia diaria de nuestros centros y las luces que hemos podido avizorar desde los documentos de la Iglesia.

Quienes de nosotros no recordamos y ponemos en práctica las enseñanzas compartidas de Medellín y Puebla que nos hablaban fuertemente de una educación liberadora (humanizante, personalizante, pluralista, dialogal, conscientizadora, y anticipadora); que nos ayudarían a fortalecer la educación evangelizadora que desea humanizar y personalizar, integrar el proceso cultural, despertar la función crítica, educar al joven abierto a la sociedad.

Así mismo como prescindir de lo que Aparecida nos insiste, la escuela católica tiene el papel fundamental de:
  • Educar para la justicia
  • Educar para la libertad
  • Educar para la solidaridad
Como negar que nuestra práctica educativa hoy necesita ir direccionando de mejor forma sus objetivos concretos, sentir que juntos podemos dejar de pensar que lo más importante del acto pedagógico es el discurso que se prepara, donde el conocimiento está encima del pensar y el conocimiento por encima del conocer; donde es importante descartar de nuestra vida que el memorizar y repetir están concentradas las formas de enseñar; que la educación es dogmática, que los conocimientos son imperecederos y que el profesor es quien construye el conocimiento.

Se nos abre un abanico inmenso de posibilidades de educación y evangelización formal y no formal. Es importante que como pastoral juvenil hagamos un aporte significativo en las estructuras que hemos creado en la sociedad y en la Iglesia para los niños y jóvenes con quienes trabajamos, necesitamos apoyarnos entre todos para poder hacer realidad la Civilización del Amor, desde el primer paso: ESCUCHAR A los jóvenes sus gritos y sus necesidades, para lograr acompañar y formarlos desde su realidad.

No podemos dejar el tema sin plantear algunos interrogantes que nos van a ayudar a enriquecer esta temática de actualidad…

¿Qué elementos concretos en el aspecto educativo han perfilado el ser y el que hacer de los y las jóvenes que están integrando la Pastoral Juvenil de tu país?

  • ¿Es posible la educación intercultural? ¿En qué consiste?
  • ¿Cómo la Pastoral Juvenil desde sus objetivos ayuda al crecimiento holístico, sistémico y en procesos de los y las jóvenes de nuestros países?
  • ¿Qué aspectos interesantes y útiles para la vida ofrece nuestras instituciones educativas en nuestros países a los y las jóvenes?